تحلیل روایت «المؤمنُ على أیِّ حالٍ ماتَ.... فهُو شَهیدٌ» و تبیین توسعۀ معنایی شهادت در پرتو آیۀ 19 سورۀ حدید

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم قرآنی سبزوار، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران.

چکیده

مفهوم «شهادت» در نگاه نخست با کشته شدن در راه خدا پیوند خورده است، اما در روایتی منسوب به امیرالمؤمنین(ع) در من لا یحضره الفقیه واژه «شهید» بر هر مؤمنی، حتی آن‌که بر بستر خود بمیرد، اطلاق شده است. این پژوهش با هدف بررسی سندی و دلالی روایت «المؤمن علی أیّ حال مات فهو شهید» و تبیین توسعه معنایی شهادت در پرتو آیه ۱۹ سوره حدید با روش توصیفی-تحلیلی انجام شده است. روایت از منابع کهن استخراج و با کتب رجال سند آن بررسی گردید، سپس با بهره‌گیری از تفاسیر و روایات، تحلیل دلالی صورت پذیرفت. یافته‌ها نشان می‌دهد طریق صدوق به دلیل وجود دو راوی مهمل و یک راوی مختلف‌فیه سندی ضعیف است، اما نقل این مضمون در منابع متعدد با تعابیر گوناگون، حاکی از استفاضه معنوی و جبران ضعف سندی است. در تحلیل دلالی، آیه ۱۹ حدید در شش دسته تفسیری بررسی شد که روایت صدوق با چهار دسته (الحاق، شهادت بر اعمال، عینیت، بمنزلة) هماهنگی کامل دارد و تعارض با دو دسته دیگر با نظریه «الحاق» قابل رفع است. روایات مقید، شهادت عام را به مؤمن عارف به امام، منتظر فرج، دارای نیت جهادی و محب اهل بیت اختصاص می‌دهند و روایت نهج البلاغه همراه با حدیث «اعداد السهم»، مبنای شهادت را نیت صادقانه جهادی معرفی می‌کند. روایت صدوق با توسعه معنایی شهادت در چارچوب نظریه «الحاق» و با قیود یادشده قابل پذیرش است و مرگ بر بستر با تحقق این شرایط، خود از مصادیق شهادت عام محسوب می‌شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Documentary and Semantic Analysis of the Narration "Al-Mu'min 'ala Ayyi Halin Mat wa Fi Ayyi Sa'atin Qubida Fahuwa Shahid" and the Explanation of the Semantic Expansion of Martyrdom in Light of Verse 19 of Surah Al-Hadid

نویسنده [English]

  • Ali Arabi ayask
Assistant Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Sabzevar Faculty of Quranic Sciences, Holy Quran University of Sciences and Education, Qom, Iran.
چکیده [English]

The concept of "martyrdom" is primarily associated with being killed in the way of God, but a narration from Amir al-Mu'minin (AS) in "Man La Yahduruhu al-Faqih" has applied the term "martyr" to every believer – even to one who dies in his bed. This research, using a descriptive-analytical method, has examined the documentary and semantic aspects of this narration in light of verse 19 of Surah Al-Hadid. The findings show that al-Saduq's chain of transmission is weak, but the recurrence of this theme in multiple sources indicates a conceptual frequency (istifadah ma'nawiyyah) that compensates for the weakness in the chain. In the semantic analysis, the narration of al-Saduq is fully compatible with four interpretative categories (Ilhaq, testimony to deeds, objectivity, bi-manzilah), and its contradiction with the other two can be resolved through the theory of "Ilhaq". The restrictive narrations confine general martyrdom to a believer who is knowledgeable about the Imam, awaits his advent (faraj), possesses a jihadi intention, and loves the Ahl al-Bayt. The narration of Nahj al-Balaghah, together with the hadith of "I'dad al-Sahm", introduces the basis of martyrdom as sincere jihadi intention. Therefore, the narration of al-Saduq is acceptable through the semantic expansion of martyrdom within the framework of the theory of "Ilhaq" and the aforementioned restrictions.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Martyrdom
  • Verse 19 of Surah Al-Hadid
  • Semantic Expansion
  • Ilhaq
  • Jihadi Intention

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 11 مرداد 1405
  • تاریخ دریافت: 02 خرداد 1405
  • تاریخ بازنگری: 23 خرداد 1405
  • تاریخ پذیرش: 04 مرداد 1405
  • تاریخ اولین انتشار: 11 مرداد 1405